Es indudable que se hace evidente desde muy diferentes puntos de vista que lo enfoquemos, que si por un lado estamos presumiendo de organización y equidad, pero por otro la explotación y el miedo están en la base de nuestras relaciones, esta contradicción en la mente y en la acción, que la mostramos aquí así de reducida pero sus implicaciones son muy diversas y profundas, ello denota un movimiento morboso en el interior del cerebro. Si tenemos todo el énfasis puesto en lo físico, (es en lo que las sociedades ponen su mayor energía), pero descuidamos el movimiento psicológico que nos impele, aún lo auténtico que se nos revele cuando en realidad ahora es falso y ficticio, es obvio que algo no está funcionando bien, y a aquello que en lo físico-biológico no funciona bien lo denominamos enfermedad, y lo clasificamos dentro de una determinada patología. En este caso, del contenido del cerebro es de lo que estamos tratando, que a todas luces es un proceso material en el universo físico, por lo cual, debería estar contemplado en nuestros estudios médicos, cosa que ahora no ocurre. Y es así porque el cúmulo psíquico ha sido "construido" en el cerebro en la gran mayoría de seres humanos, de lo que se desprende que se acepte como incuestionable y que se parchee de continuo en los diversos campos del conocimiento ajustándolos precisamente a él. No en vano la completa sociedad planetaria nos encontramos circunscritos al ego-céntrico, el cual es generado por el espejismo de centricidad que el cúmulo psíquico proyecta.

Muchas palabras "embafan"⁽¹⁾, para aquel que sabe bien de lo que se está hablando. Pocas quedan menguas, si no se está familiarizado con aquello de lo que estamos tratando. ¿Se llega alguna vez a conocer algo en su totalidad? ¿Conocer algo en su forma completa?

Encontrar el término justo a la hora de hablar es difícil y complicado, ya que para ello es imprescindible "en la comprensión", (si la hay), la completa atención y dedicación del lector. Desde luego tanto así como la del escritor. En último término es uno mismo que ha de responder a toda cuestión.

Hagamos esto sencillo, y en esta lectura abramos la mente a captar la compleja e intrincada extensión que surge del lenguaje, en la acción de transmitir percepciones directas del acto vivo, que por serlo así, habrán de ser comunes a CUALQUIERA…

… puesto que CUALQUIERA es el ser humano, y la verdad es común a todos nosotros, la humanidad.

Las explicaciones, unas "supuestas" y otras "impuestas", corren por nuestra mente, la mente humana, de miles o millones de formas diferentes, con sus implícitas "permisiones y acatamientos", cuando las explicaciones no son la verdad. Pueden apuntarla, pero la comprensión de la verdad es un acto de totalidad y de vivencia, ya que las explicaciones siempre son parciales. Así, hacer un compendio del total de significado que involucra el completo de la humanidad, que es lo que cada uno de nosotros somos en el flujo vivo, EL SER HUMANO, precisa de eso, del completo ser humano para desarrollarlo.

Mas si uno mismo es el ser humano, (y esto es evidente, en un sentido total), si lo es cualquiera de los que discurrimos en el flujo vivo, cualquiera de nosotros; entonces en un acto de plena atención, uno puede descubrir lo que ahora es obvio está oculto, precisamente esta verdad de que UNO ES CUALQUIER OTRO SER HUMANO. Verdad que ahora muy pocos, pareciera que ninguno, tienen la lucidez de captar.

Este hecho irrefutable, absolutamente lógico-matemático y científico, tan verdad como que el Sol crea seres vivos, y tan verdad como el hecho de que ninguno de nosotros, (cualquiera de los 6.500₁000.000⁽²⁾ de seres humanos que ahora componemos la humanidad), repito, posiblemente ninguno o muy pocos, "tocan" el profundo y misterioso pero a la vez glorioso y bellísimo flujo creacional en su completo significado, (la carencia de ello es extremadamente sobrecogedora y abrumadora), hace que surja de forma natural una sencilla pero extraordinariamente importante y seria pregunta: ¿Cómo es que si uno mismo es el ser humano, ahora la esencia de uno es la separación de cualquier otro ser humano? ¿Qué está ocurriendo en nosotros los seres humanos que tenemos la vida dividida en jerarquía, devenir y sufrimiento, con todo lo enormemente turbulento que esas tres confusiones implican?

… a partir de este punto el torrente de explicaciones es tan extenso como la cifra representada por el número escrito más arriba ⁽²⁾. Y lo verdaderamente arduo es discernir que la comprensión de todo ello, ahora en apariencia excesivamente compleja de alcanzar, no provendrá precisamente ni de explicación ninguna ni de cualquier conocimiento por extenso que pueda ser. Aunque es obvio que como tenemos que hablar de todo esto, el problema esencial que nos incumbe a la completa humanidad, requerimos de unas ciertas dosis de explicación y de conocimiento, pero el auténtico arte y ciencia de discernir, discurrir en la inteligencia, ha de ocurrir en el cerebro de "uno", en el interior del ser humano, más allá de cualquier explicación o pensamiento. Y es en esa esencia de inteligencia en la que podemos encontrar el completo sentido y significado de todo lo que nos ocurre, de ir más allá de ello, y fluir con la profunda inteligencia implícita en la creación de una forma que jamás hemos atisbado, o sólo unos pocos lo están apuntado.

Lo triste de todo esto, y por lo que no podemos hablar de inteligencia, es que esa misma cantidad de personas mencionada más arriba ⁽²⁾ se avendría en decir que en nuestra esencia "nos sentimos separados". De hecho toda nuestra estructura social y nuestro sentimiento interior es que estamos separados, y que entonces el trabajo o finalidad es juntar determinadas cosas y personas para poder satisfacer la necesidad imperante de sentir unión, de la que extrapolamos supuesta seguridad. Se ha de denotar que sin algún tipo de unión nos sentimos perdidos. Desde la pareja, la familia, los amigos, el grupo político, el religioso o el deportivo, etcétera, en definitiva desde cualquier relación humana, en el fuero interno, si uno mira realmente adentro, está lacerante el sentimiento de separación, que con todas esas organizaciones que hacemos de la vida, pretendemos trascenderlo para alcanzar ese otro sentimiento de unicidad que atisbamos e intuimos ahí, pero que la mayoría morimos sin haberlo alcanzado nunca.

Esto hay que entenderlo yendo más allá de los arquetipos que hemos desarrollado para paliar y ocultar este ilusorio y por ello doloroso hecho de la separación; repitamos: amigo, pareja, familia, grupos religiosos y/o políticos, asociaciones, empresas, etc. etc. Títulos sociales, escalafones, reverencia por la grandeza, posesión, etc. etc. Reafirmación y reconocimiento, etc. etc. Estas organizaciones posiblemente no tendrían en sí nada de malo si no fueran utilizadas por un ego-céntrico que en la acción de llevarlas a cabo se separa de otros egos-céntricos produciendo lucha y competencia en muchos casos encarnizada, pero como mínimo cruel y dolorosa. Si esas relaciones se basan en el interés propio, lo que redunda en beneficio de uno, entonces es evidente que no se trata de un flujo de amor, sino más bien de un estado egoísta, que es el estado del ego-céntrico. Con todo ello lo que hacemos es utilizarnos y explotarnos en beneficio propio, en una continua danza de lucha de pareceres, dominación y dependencia, que son precisamente de donde se nutre el sentimiento de "ser humano separado"; que nos embarga en el interior haciendo de la vida una atrofiada merma en lugar de fluir en su gloria. Aquí lo hemos de señalar, como en relación a todo lo que se está exponiendo, pero que en este párrafo se hace más fundamental: con todo lo aquí apuntado no se está pretendiendo sugerir su opuesto, carencia de organización social y cotidiana, en absoluto. Sólo la mente atrapada en lo polar es la que traduce lo que recibe en forma de opuestos. Aquí se está procurando enfocar aquello que a la mente le puede hacer descubrir un orden y un fluir nuevos, ahora desconocidos u ocultos, por lo que no se pueden imaginar ni postular, aunque sí sentir y discernir en la medida que la comprensión se va abriendo. Comprensión que significa encarar los hechos nítidamente, sin tamizarlos con las ilusiones propias. La polaridad es inevitable en lo físico ya que es necesaria, pero utilizada en la mente provoca importantes daños, pues la mente no tiene polaridad ninguna.

El sentimiento interno de separación, común a la mayoría, surge del espejismo de centricidad, en principio en el aspecto físico heredado del animal, y más adelante cultivado por una mente atrapada en la ignorancia, la cual es el cultivo del ego-céntrico. Es diluir esta ilusión lo que abre una nueva mente ahora desconocida. Y esto es lo que vamos a procurar "tocar" y comprender aquí, transcendiendo el puente que el limitado conocimiento supone para la transmisión y captación de los hechos envueltos en esta subliminal fatamorgana en el cerebro humano, el espejismo de centricidad.

(1) - Enbafar: Verbo transitivo de la lengua catalana para significar el hecho de: producir en alguien con una comida (o figuradamente con otra cosa) una sensación de exceso, de tener suficiente pero demasiado.

Desde esta definición de palabra podemos decir: Lo que verdaderamente "embafa" es el estado de nuestra psique enclaustrada y prisionera.