El Mirlo
LA FUENTE
Artículo 1 de 3
Más allá del maestro y del discípulo
¿Paz o deterioro?
Imagine el lector que tuviera que hacer un largo viaje a una tierra desconocida. Y como condición ineludible debiera escoger como acompañante a una de entre dos personas. La primera con claras cualidades egocéntricas, una persona que se tiene a si misma por grande. Y la segunda una persona sencilla, que no se preocupa de si es grande o pequeño. Indudablemente con la grandeza tendría acceso a comodidad y toda clase de lujos, y con la humildad ciertas carencias e incomodidades. Pero ¡alto!, no lo decida muy rápido, puesto que es un viaje único y muy largo. En él no podrá hacer marcha atrás, ya que tenga en cuenta que cuando lo haya realizado le parecerá que de una simple cerilla ardiendo se ha tratado. Entonces ¿ve usted las implicaciones de este juego? Ser el lacayo de otro que se siente más importante, haciendo usted el recorrido a la sombra de

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IOANNA SALAJAN
su acompañante. O bien luchar usted por usurpar su puesto obligándole al grande a ser su siervo, sin tiempo para descubrir las maravillas del viaje, perdidos en esa competencia. O por último elegir al humilde, al que no se siente ni nadie ni alguien, pero su énfasis está en descubrir lo que el viajar le está abriendo, y lo que ambos juntos harán en su transcurso para hacerlo agradable y averiguar si el viaje puede ser significativo.
El Viaje de la Vida
Ahora, en un intenso instante, preste atención a esto: "la vida es el viaje". Una especie de salto, de la nada a la creación, y de nuevo, retornando a la nada. Viendo este hecho irrefutable hemos de preguntar ¿cuál de esos caracteres es usted? ¿Con quién está realizando el viaje? ¿Se da cuenta que en la grandeza siempre habrá pugna y miedo? ¿Ve usted que la creacionalidad únicamente puede surgir cuando no hay grandeza alguna? Cualquier astilla de auto-importancia, la cual siempre provine del ego-céntrico, no permite darse cuenta del otro, del compañero de viaje, y mucho menos de lo que el propio viaje descubre. ¿A dónde nos lleva esto? Muy sencillo, podemos remodelar la pregunta; qué prefiere, ¿viajar con un amigo, paz y descubrimiento conjunto? ¿O hacerlo con un enemigo, desconfianza y miedo? Ésta es la esencia del ser humano, sin embargo puede verse, como a la mayoría este trascendental hecho que ponemos de relieve se les hace inocuo, y prefieren la pugna y la guerra, la competencia y la ruina de otros para su éxito propio. Esto antes que descubrir lo que es ser auténticos amigos. Cualidad, la de ser amigos, que es imposible comprenderla mientras uno se encuentre anquilosado en el ego-céntrico, pues éste no tiene nunca contacto directo con la vida, únicamente la imagina y la sueña. Usted tiene la respuesta.
RICO PAR (Diciembre 24, 2009).
El "ver", más allá del que ve y lo visto.
Aurelio del Portillo: Los fenómenos de la naturaleza, el funcionamiento de nuestro propio universo corporal, nuestra relación intelectiva con el espacio y el tiempo, todo ello parece responder a ciertas claves de orden. De nuevo la mente debe asumir el reto de soltar amarras para que no se impongan solamente los modelos repetitivos del pensamiento mecánico en su lectura-escritura del mundo, y, como en un viaje astral, situar su punto de vista en una perspectiva global que lo integre todo, incluso a sí misma, rompiendo las barreras entre el que mira y lo mirado quedando sólo la mirada. La creatividad no es sólo una actitud o posición mental que abre las posibilidades de una visión nueva sobre algo que ya existe o que genera algo totalmente nuevo, sea cual sea su nivel de realidad. Es también una forma de relacionar que sirve como pauta para la interpretación de los textos y lenguajes en los que se expresa,: también la lectura es creativa.
Proviene del Capitulo V "Pautas y Ritmo", del artículo
"La asimetría cerebral: pautas y ritmo en los procesos creativos", por Aurelio del Portillo.
Visitar Artículo en formato .rtf en la Web despazio.net.
Ellos dos eran amigos
Por largas horas permanecieron en silencio, y los pájaros cantaban desde las copas de los árboles cercanos. Las sombras se proyectaban por todos los recovecos, mientras la luz solar invadía la vida en la tierra, sin ningún motivo, sin ninguna búsqueda, sin esfuerzo alguno. Ellos dos eran amigos, aunque quizá el más joven no percibiera la verdad de ese gran afecto que compartían, pero aunque inquieto, la paz que descubría al tiempo que se deslizaba en el flujo continuo de la observación del momento vivo, compartida con el hombre maduro que lo acompañaba, comenzaba a darle noción de la misteriosa esencia que mantiene el Eterno Movimiento Creacional, de su júbilo y gozo, de su dicha, de su amor e inteligencia.
- El fragmento proviene del inciso "SIN MAESTRO NI DISCÍPULO" del ensayo "El Buscador", por PAR, Julio 2007. Visitar Inciso.
- EL dibujo de Ioanna Salajan proviene del libro “El arte de la contemplación”. Selección textos de Alan Watts, J. Krishnamurti, E. Cortezón. Colección Koan - Taller d’Impressions, 1976, I.F. Press. Barcelona.
ACROSS THE UIVERSE, (a través del Universo).
Letra de la canción
"Across The Universe" de John Lennon, the Beatles.
Words are flowing out like endless rain into a paper cup,
They slither while they pass, they slip away across the universe
Pools of sorrow, waves of joy are drifting through my open mind,
Possessing and caressing me.
Jai guru de va om
Nothing's gonna change my world,
Nothing's gonna change my world.
Images of broken light which dance before me like a million eyes,
That call me on and on across the universe,
Thoughts meander like a restless wind inside a letter box they
Tumble blindly as they make their way
Across the universe
Jai guru de va om
Nothing's gonna change my world,
Nothing's gonna change my world.
Sounds of laughter shades of earth are ringing
Through my open views inviting and inciting me
Limitless undying love which shines around me like a
Million suns, it calls me on and on
Across the universe
Jai guru de va om
Nothing's gonna change my world,
Nothing's gonna change my world.
Versión de la letra en castellano
(Disculpe el lector la imprecisión de la traducción).
Las palabras son como la lluvia que fluye sin fin en una taza de papel, se deslizan mientras que pasan, se escurren a través del universo. En los charcos de pena, ondas de alegría a la deriva por mi mente abierta, me poseen y me acarician.
Jai guru de va om. Nada va a cambiar mi mundo, nada va a cambiar mi mundo.
Imágenes de luz quebrada que bailan ante mí como un millón de ojos, me llaman sin cesar a través del universo. Los pensamientos serpentean como un viento inquieto, agitado, dentro de una caja cerrada, haciendo ciegamente una voltereta,
para dejar a su manera su marca en el camino a través del universo.
Jai guru de va om. Nada va a cambiar mi mundo, nada va a cambiar mi mundo.
Las risas de las sombras de la tierra, están sonando
a través de mi abierta perspectiva, invitándome e incitándome sin límite
al imperecedero Amor que brilla a mi alrededor como un millón de soles, Él me llama sucesivamente a través del universo.
Jai guru de va om. Nada va a cambiar mi mundo, nada va a cambiar mi mundo.
• Foto arriba derecha: John Lennon. Procede del BLOG
"avuelapluma, el viajero de ninguna parte".
• Imagen abajo izquierda: Vídeo YouTube Across the Universe Beatles
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La Joya del Descubrimiento "propio".
El maestro y el amigo.
Todo maestro está haciendo de padre. Sirva esta declaración en su forma femenina, pues la auténtica definición del ser humano, es "el par mujer-hombre", en este orden. Esto denota que toda madre o padre conlleva ser maestros de sus hijos. Así, todo maestro, mujer u hombre, enseña, muestra, señala, con el ejemplo de su comportamiento. De otra manera, puede utilizar muchas palabras, pero si ella o él no lo hacen, sólo transmitirán ideas, no la cosa viva que todo niño y joven ha de descubrir por sí mismo. Las ideas, los pensamientos, con sólo repetirlos unas cuentas veces pueden aprenderse, quedan registrados. La vida hay que descubrirla a cada paso, lo que significa activa atención a la compresión de lo nuevo que se está moviendo. Puesto que no hay otra finalidad en la enseñanza que uno mismo aprenda el descubrimiento propio desde sí mismo y en la relación con los otros. Cuando el maestro en sí mismo tiene "eso" abre un campo de libertad total hacia el hijo, el niño o el joven, incluso hacia el adulto. Es tan sutil y verdadera esta cualidad de afecto en el maestro, de amor por la libertad pura, interna, que ella o él, la madre o el padre, jamás así se califican: "soy libre y sé, así puedo enseñarte", pues tienen realidad y verdad de que aprender es un continuo en este flujo de
Planète entrevista a J. Krishnamurti
Carlo Suares.– ¿Cree usted que un pensamiento colectivo, que una inteligencia colectiva, habiendo acumulado y sintetizado los últimos logros de todas las ciencias, si es que ese pensamiento pudiera producirse, estaría en condiciones
Alcione: La Conciencia del Siglo XX.
Lo que queda por despertar
En el BLOG "Sé y Haz"
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de guiar a la humanidad hacia una evolución sana?
Jiddu Krishnamurti.– La evolución que conocemos, de la carreta de bueyes al cohete espacial, se ha debido solamente a una determinada parte del cerebro. Aunque esa parte se desarrolle millones de veces más, esto no lograría el más mínimo progreso para el problema fundamental que se plantea la conciencia humana sobre sí misma. Se desarrollará. Ese proceso es irreversible y necesario. Pero existe otra parte del cerebro que todavía no está despierta y que desde ahora mismo podemos darle vida. Ese despertar no es cuestión de tiempo. Es una explosión revolucionaria que surge en el mismísimo origen de todas las cosas e impide la cristalización y solidificación –por los residuos del pasado– de una estructura psicológica. Esa lucidez aborda cada problema a medida que se presenta y, de esa manera, la importancia del problema se vuelve secundaria. Si no surge, y pervive, esa explosión de lucidez, que es energía sin causa, y que no es ni individual ni colectiva, el mundo no conocerá la libertad ni la paz.
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vida-muerte que es la creación en el ahora, por lo cual siempre parten de no saber nada. Son conscientes de que jamás hay un punto donde se pueda decir "he arribado". Pues todo lo que "comienza y llega" está atrapado por el tiempo el cual no es la substancia que debe "aprehenderse". El tiempo es el mero barro, una herramienta, que la creación utiliza para manifestar la configuracionalidad de las cosas, pero en sí mismo es ilusorio. Lo relevante es el significado. Pero el significado, el sentido, surge de la Eternidad, que es la única esencia a la que hemos de despertar todo ser humano. Esa "Primigenia Fuente" es entonces el maestro y el amigo.
Lo que haces es lo que el otro aprehende
El término "propio" es muy feo y a la vez absurdo, desde la amplitud que aquí procuramos. A pesar de que en verdad existe un gran esfuerzo por eludirla, por no salir del "mí mismo". Utilizar esta palabra puede servirnos para hablar a nivel funcional y práctico, pero en un sentido "espiritual o religioso", esa "re-conexión" con la totalidad que precisamos, es una auténtica abominación, pues en la completa creación no existe nada auténticamente separado, lo cual implica que uno a su vez es todo. El hecho de que esto no pueda captarse fácilmente es evidente, se cultiva y se potencia el "espejismo de centricidad" en cualquier ámbito humano desde hace mucho tiempo, y poco caso se le hace a los auténticos maestros, madres y padres, que han ido señalando este descomunal problema que nos comprime en la confusión y el miedo. Las mujeres y hombres que defienden el escalafón y la lucha como base de la vida, la competencia y la exclusión ajena, que podemos detectar con facilidad es lo que predomina en el planeta Tierra, las sociedades promulgan la división y el negocio, el beneficio propio aún a expensas del desbeneficio ajeno, sienten de forma muy intensa que es la forma correcta de hacerlo, pues "nadie hace otra cosa", y jamás tienen una mañana en la que despierten planteándose que deberían cuestionarse a sí mismos. De cualquier manera tenemos la prueba que llevar las cosas como las llevamos conduce a un remolino de "exigencias propias" y comunitarias, de las que se derivan prisas: falta de tiempo, miedo: por no conseguir o ser, continua comparación con los otros: "soy más grande, o más pequeño", disturbios: sociales y guerra, lo cual no puede en ninguna manera fluir equilibradamente, pues esos movimientos psicológicos indican perturbación interna que se proyecta en lo colectivo. El "yo mismo" es el desequilibrio interno que ahora se enseña a través del comportamiento propio.
Paz y Creatividad nunca quietas
Si los seres humanos fluyéramos en la armonía resultante de una mente clara, libre de padecimientos psicológicos y sociales a causa del ego-céntrico, no se precisarían los maestros. Desde luego que existiría una transmisión de información en cuanto a lo tecnológico que es sólo una relativa parte de la vida, pero en cuanto a la vivencia, el vivir, que es el todo, descubrir la vida nítidamente, no se vería con los impedimentos que ahora tenemos. Obviamente en una nueva dimensión totalmente diferente ahora desconocida y siempre inimaginable. Nuestros hijos aprenderían con facilidad esa paz interna que se requiere para fluir en estado creativo, que es el único estado que no crea problemas psicológicos, no los ve por ningún lado, y a la par despierta el sentido de gloria que en el flujo creacional hay implícito. Pero es patente que la mayoría vivimos arrastrados por este rumbo frenético de llegar no se sabe bien a dónde, pretendiendo eludir la muerte, y que por poco que se comprenda debemos obedecer meramente por impulso, inconsciencia que sólo trae dolores, de los que entonces se precisan "maestros" sanadores. Pero en realidad madres y padres, mujeres y hombres que han disuelto el espejismo de centricidad en sí mismos, o se encuentran en el "proceso" de hacerlo, mejor dicho, de "estar haciéndolo". Esta paz "interior" de la que hablamos, sólo puede comprenderla uno mismo en sí mismo, en el sentir vivo, nadie puede explicársela a otro y enseñarle cómo despertarla. Aún cuando uno se encuentre fluyendo en ella que entonces parece claro que de alguna manera lo expandirá en los otros a través de las relaciones, hasta donde los otros estén abiertos a captarla. Este punto es muy importante, pues de igual forma que la Paz no nos la puede dar nadie, cualquier cosa que uno imagine de ella en la mente, tampoco es ello. La Paz nunca está quieta, es la única cualidad que exalta el auténtico flujo creacional sin limitaciones. Es en la paz que no existe ni el padre ni la madre, ni el maestro, ni el hijo que debe ser enseñado. En la paz, hay seres humanos relacionándose aprendiendo y compartiendo juntos el descubrimiento de lo creacional implícito y explícito en ellos. De lo creacional, que no puede ser dirigido por el par mujer-hombre, sólo puede ser vivido, no pensado.
El descalabro de las sombras
Todo lo formado es un nodo, un nexo de unión entre lo envuelto y lo envolvente. Así, cuando decimos "conocimiento propio", estamos diciendo que descubrimos la verdad por nosotros mismos de y desde lo envuelto. Pero este descubrimiento interior no está eximido de lo envolvente, entonces lo que hacemos es un descubrimiento del todo. Esto no es un juego de palabras y cualquiera puede apreciarlo por sí mismo. Para aprender se precisa comprender la relación entre lo envuelto y lo envolvente, lo cual hace patente que todo lo que debe comprenderse son las relaciones. Es cuando la luz del entendimiento ilumina la mente que el discernimiento está actuando. Esto es sencillo verlo en cuanto a las cosas materiales, que pueden ajustarse a ciertos movimientos mecánicos, o delimitarlas en ciertas ideas gráficas, visuales, pero parece hacerse más complejo cuando de cuestiones psicológicas tratamos. Es en este punto que hemos de denotar que los movimientos psicológicos son igualmente mecánicos, sobre todo ahora que la psique únicamente se mueve de continuo basada en el recuerdo, en el registro, que evidencia que no se trata de un movimiento libre. Aprender significa abrirse a lo nuevo. Sin el descubrimiento de lo nuevo no podemos aprender nada. Lo conocido ya se
Krishnamurti - La libertad Interior

Extracto de vídeo
que trata de la autoridad psicológica y su incompatibilidad con la libertad interior.
encuentra en un estado de "aprendido", es obvio, se encuentra registrado. Y el descubrimiento es estar moviéndose en lo "no conocido". Lo mecánico podemos archivarlo en el recuerdo y recuperarlo a través de la memoria, y de ello producir algún beneficio en lo material. Pero "lo libre", lo nuevo, no podemos tratarlo como lo mecánico, hemos de "discurrir" en ello de continuo, pues es el flujo creacional en el ahora que jamás se queda quieto. La cualidad prístina e intrínseca de la psique es el estado de flujo en el ahora. Pero ocurre que la proyección de los registros crean la sensación de centro, del "yo" que está experimentando lo nuevo a través de todo lo archivado, que en conjunto es lo que proyecta la imagen propia. Toda la sociedad nos movemos en nuestras relaciones en base a estas imágenes propias y ajenas que el espejismo de centricidad genera, y nos movemos con y a través de ellas como si fueran reales, cuando sólo son sombras. De ahí todo nuestro descalabro.
El descubrimiento de "uno mismo"
Este estado erróneo de nuestra psique ha sido apuntado por algunas mujeres y hombres en el relativamente largo transcurso de nuestra historia desde diferentes puntos de vista y utilizando diversas palabras y discursos, en función de la época, pero la realidad es que de continuo se ha cultivado el espejismo de centricidad como la verdad y realidad supremas. Es extraordinariamente simple ver que toda nuestra vida, tanto interior como socialmente, la tenemos sujeta a esa proyección del "yo mismo". El constante apunte de "conócete a ti mismo" que los verdaderos maestros han estado y están de continuo recomendando, es pasado por alto por la mayoría, y se acepta el vivir atrapados en todos los males que del espejismo de centricidad se producen. Maestros que han dedicado su vida entera a revelar los entresijos psíquicos que conducen a "cristalizar" el ego proyectado, conscientes de que despertar la mente, que significa liberarse de la ilusión de los registros, la abre a una dimensión desconocida, incapturable, pero que pone al ser humano en sintonía con la creación, con la completa vida, de lo que surgen el amor y el gozo. Es una joya que tenemos los humanos, pero que se encuentra en bruto, no "está tallada". Y peor aún, se encuentra oculta por capas y capas de tiempo, de superstición y creencia, soterrada sin que apenas atisbemos su existencia. Es cuando uno experimenta la exaltación de lo comprendido, del contacto con la verdad que ahí fluye y que se manifiesta de muy variadas maneras, cuando tiene un atisbo del indescriptible éxtasis en el que podríamos estar viviendo la completa Tierra, accediendo a la inteligencia y siendo verdaderos y auténticos amigos, discurriendo en la creacionalidad. Pero esto no hay que sentirlo como un sueño dorado, como un anhelo de futuro, es algo que ha de hacerse, ha de ocurrir en el ahora, que es el único lugar en el que uno está vivo. Ha de suceder en uno mismo. Entonces, como bien señala Krishnamurti, «no existe ni maestro ni discípulo», o ambos están contenidos en uno. Cuando es así, que el descubrimiento propio está fluyendo, no hay ni uno ni muchos, sólo existe el ser humano aprendiendo y descubriendo. Esta es la joya que tenemos y somos, pero que ahora, atrapados en el espejismo de centricidad, de ninguna forma vemos.
RICO PAR, (4/11/08).
El ser humano, el par mujer-hombre, sintonizando en y con la Primigenia Fuente Creacional.
Y un día debió ocurrir. La primigenia fuente creacional debía manifestarse. En el principio, su corazón henchido a rebosar explotó en una danza de fuego y pasión. Pronto aprendió a hacer un átomo, e infinitos de ellos comenzaron a pulular. Aprendiendo, surgieron las primeras estrellas, más fuego y pasión. La inteligencia iba abriéndose en la complejidad filigrana. Momentos de calma, y momentos de desbordante creatividad. La vida comenzó a borbotear persistente. Debería despertar la conciencia de tal indescriptible hecho creacional, ya que el fuego y la pasión jamás pueden desaparecer. En la misma vida se incubó la enseñanza para desplegarla, la conciencia revolucionaria, libre de la mecanicidad del tiempo y atenta al continuo flujo creacional abriéndose siempre a lo nuevo. Una conciencia sin horizontes sintonizada con la energía pura que brota de la primigenia fuente creacional, lo Desconocido. Esta "sintonía" es el "orden-relación-amor" que nos corresponde a la completa humanidad, a todo ser humano.
RICO PAR (Diciembre 26, 2009).
Las Enseñanzas de la Vida.
Susanaga Weeraperuma: Nunca oí a K utilizar palabrotas en inglés, aunque debía de conocer su existencia porque leía novelas policíacas y se relacionaba con muchas clases de personas. Varias veces lo oí utilizar palabras como «maldito» y «jodido» pero hoy en día ya nadie se espanta al oírlas. Su puro sentido del humor no tenía nada de vulgar, obsceno o escatológico. Era un humor sin mácula en el sentido de que no era sardónico. Nunca se reía maliciosa o burlonamente con la intención de humillar a un adversario. Se reía de un modo infantil de todas las cosas que son cómicas y ridículas.
Cuando un político poderoso no goza de la simpatía de la gente se convierte en blanco de nuestros chistes. ¿Acaso no obtenemos un sutil y sádico placer convirtiendo a alguien en el hazmerreír de la sociedad? Por regla general, disfrutamos riéndonos del prójimo, ¿pero alguna vez nos reímos de nosotros mismos? ¿Están los orgullosos dispuestos a reírse de sí mismos arriesgándose así a herir sus henchidos egos? Sólo los verdaderamente humildes son capaces de mirar hacia dentro y reírse de sí mismos. K poseía una gran capacidad para hacerlo.
A pesar de que el nombre de K había adquirido fama mundial, cabe destacar que incluso en su infancia no sentía ningún apego por él. Le reprochaba a la gente el adorar su nombre, porque toda adoración personal que se centra en un nombre impide que las personas se acerquen a las enseñanzas con espíritu nuevo. Nuestra dificultad radica en que no logramos disociar su nombre de sus enseñanzas. En una reunión privada nos dijo muy claramente: «Estas no son mis enseñanzas, sino las enseñanzas de la vida». Con ello probablemente quisiera darnos a entender que las enseñanzas son valiosas y ciertas no porque K las expresara sino porque eran ciertas de todos modos. Es decir, que las enseñanzas son intrínsecamente ciertas, independientemente de que fuera K o cualquier otra persona quien las impartiera. K no era más que el exponente de ciertas verdades universales y, al parecer, nunca tuvo la sensación de ser el poseedor de lo que enseñaba. Por tanto, ¿no es lamentable que las enseñanzas universales se vieran ligadas a un nombre determinado? por eso se entiende por qué K comentó entre risas que había considerado la posibilidad de cambiarse el nombre de Krishnamurti por el de Christopher Murphy.
Proviene del epígrafe SU SUTIL SENTIDO DEL HUMOR Antología de Susanaga Weeraperuma, "KRISHNAMURTI TAL COMO LE CONOCÍ". Traducción de Celia Filipetto.
Visitar el libro en formato .pdf en Biblioteca de la Web UPASIKA.
 
¿Cuántos fueron transformados?
Extractos de
Susanaga Weeraperuma
La ruptura
con la Escuela Teosófica

monografía de J. Krishnamurti
Visitar monografía
La Libertad Interior
por J. Krishnamurti
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Mutación de
la Conciencia
Más allá
del maestro y del discípulo
Del Silencio
de la Mente
LA FUENTE
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Espacio Descubrimiento y Dilucidación
Esponsoriza y Aloja:
Espejismo de Centricidad - RICO PAR - 2008/09
http://www.tmirlo.com