Seguimos con unos comentarios a modo "matización" que nos ha despertado el texto editorial de presentación de la mencionada obra de Bob Avakian, que al no venir rubricada por el autor que la ha escrito aquí lo nombraremos con el acrónimo del título Awag. Sepa el lector que nos ceñimos a este artículo apuntado pues el libro ahí anunciado aún no lo hemos estudiado. No se interprete nuestro texto como contraposición alguna, sino que de ampliar el campo de visión de lo que estamos procurando comprender es en el sentido que lo esgrimimos

¿Método? Entonces como toda técnica que así se denomina, está claro que producirá un resultado, pero éste siempre será una consecuencia del método aplicado, "cuadriculando" así a la mente, en el campo de limitación del propio método. Continuaremos con lo mismo, seguiremos prisioneros. Denotemos que toda creencia política, religiosa, o del tipo que fuere, es una forma de método. Y toda la división de la que ahora nos aquejamos proviene de esas batallas por defender cada uno su propio método. No podemos organizar, ordenar, el camino que lleva a la libertad de la

Un reto a asumir: Bregar con y Promover. Away With All Gods! Desencadenar la mente y cambiar radicalmente el Mundo. Visitar Artículo

mente, ya que entonces el propio camino organizado, ordenado, se convierte en un patrón, un surco, por el que la mente deja de ser libre al ajustarse a él. De hecho, no hay camino, es en el propio acto de caminar donde se descubre la libertad de la mente, cuando ella no se queda presa de ningún sendero, de ningún método. Por cierto, que el camino es la retención que hace la mente de un determinado momento de la vivencia, atribuyéndole el tiempo, pasado y futuro, véase esto tan sencillo. Pero, no postule el lector el polo opuesto, "como no hay camino hay anarquía"; en absoluto. Ya que la libertad es inteligencia pura, y en ella, en ese estado, el orden es completo, total, ya que se encuentra en sintonía con el propio flujo creacional vivo. Véase entonces, que todo el problema del cerebro y de la psique, es comprender por qué y cómo ahora la comprensión únicamente proviene de lo pensado, si es que se le puede llamar compresión de alguna manera. Mecanismo que a su vez hace que no podamos prestar la atención requerida para comprender sin pensamiento. Con el hecho conectamos cuando hay atención completa, y ella implica silencio. Si el pensamiento está "borboteando", la atención queda interrumpida, entonces la comprensión es limitada por lo que el propio pensamiento circunscribe. Esa nueva mente humana de la que hablamos y que parece ser de momento únicamente intuimos, pero no discurrimos en ella, requiere una cabal comprensión de lo que es la metodología que sí precisan las cuestiones materiales, funcionales, y el no-método que requiere el cerebro para sintonizar con la mente. En este segundo sentido todo método puede producir los resultados que promete, ajustando la psique a ese formato, pero no así entonces, la liberación de la mente, pues para ello, como se hace obvio, incluso estando ella en prisión como ahora nos ocurre, precisa no encontrarse amarrada a sistema ninguno, para poder fluir a través de los hechos.

Ciertamente, ignorancia organizada, mas esto ocurre desde muy, muy antiguo; está arraigado en la psique a través de la herencia biológica, y potenciando el desplegarlo a través de la herencia educacional: tradición y mitología. La política y la religión caminan juntas, aunque en ocasiones lo hacen dándose la espalda pretendiendo aparentar que están desconectadas.

¿No se menciona en el billete de dólar a Dios? Y hay que observar la "religión" llamada "cienciología": el intelecto humano presumiendo ser Dios, que también se va infiltrando en los departamentos de estado. Todas las religiones, sean del tipo que sean, ponen su empeño en convertir al ser humano en máquinas. Esto es obvio, puesto que si nos atenemos a que lo que ellas hacen es introducir en el cerebro de cada adepto una ristra de "conceptualización programada", la "misma" igual para todos… un único programa para múltiples cerebros… Ciertamente es terrorífico, pero sobre todo una gran pena se despierta, pues los seres humanos que se dejan imantar por todo eso pierden la oportunidad de descubrir los auténticos sentidos del acto creacional vivo, que únicamente uno mismo puede alcanzar, sin mediación de ningún otro y sin poner en práctica ningún sistema.

La jerarquía psíquica es la pauta patrón, lo feudos no han muerto, únicamente se han disfrazado con otros atuendos. La promesa del progreso, trabajo y consumo seguros, y cuando fallan, como está ocurriendo, entonces toma el relevo el obligado y estructurado parasitismo, igualmente impulsado por la jerarquía psíquica; mantienes a la población y su pobreza encerrada y oculta en las casas, aunque siempre hay un goteo que se escapa y se ve en las calles. ¿Son los "organizados productores" los únicos que no son parásitos? Y cuando alguien se siente muy "estancado", cerrado y comprimido, va al psiquiatra o recurre a "darse el piro", sin saber si volverá a encontrarse con lo mismo allá a donde vaya. De una forma u otra, la clave de todo el sistema está en el aislamiento de todo lo posible: tierra-asfalto, cerebro-creencia, corazón-rechazo. Ya lo dijo uno muy antiguo y todos lo tomaron en serio: "divide y vencerás".

En cuanto a la incertidumbre, hay dos clases de ella bien diferenciadas, tanto, que se deberían utilizar palabras distintas. La incertidumbre de la ignorancia, y la incertidumbre de la inteligencia. La primera proviene del dolor y del miedo, de la marginación y la violencia. La segunda proviene de la visión clara en relación al universo y a uno mismo, a lo social y a lo psíquico, de que la completa creación en estado de flujo implica lo incierto. Pero así como la primera destruye, acoquina, pudre, la segunda construye, crea y libera. El vacío creacional es la Fuente, el vacío interior, del cual ahora se huye, es la ignorancia cultivada.

Léase lo siguiente como un cuento caricatura, aunque tal metáfora pudiera no estar nada separada de la realidad a la que apunta. La mujer crea, no es un acto volitivo, pues lo hace con la misma naturalidad que la naturaleza lo hace, fluyendo en ello, y esto no es una redundancia. Ella gesta, pare y nutre, exactamente lo mismo que el universo está haciendo. La mujer, en sí misma, es un "contacto directo" con la primigenia fuente creacional. Y contacto es una manera de decirlo, pues lo que es una sola cosa en sí misma no tiene contacto ninguno. Únicamente lo separado "contacta". De nuevo, lo generador engendra lo generado. Éste es el orden, y no a la inversa. El par mujer-hombre. Cuando el ser humano comenzó a despertar cierta conciencia, el hombre vio que todo su potencial, prácticamente, se ceñía a destruir la vida, debía salir de caza y matar animales, mientras tanto la mujer era la única generadora de ella, de vida. La genera y la cuida, mientras el hombre la atenaza y la destruye. Frente a este hecho, ¿no se sintió desplazado, en segundo término? Fue así como nació la soberbia en el "macho", que únicamente pudo sostener por la fuerza bruta. Su papel era tan insulso, en comparación con el de la mujer, cósmicamente hablando, que como un niño mal criado, se puso de pataleta. Entonces dijo: "yo soy el amo", y más adelante, "yo soy el padre". De sentirse en segundo plano requirió imponer el control para su capricho e invenciones, de esta forma ser el "relevante". Se convirtió en el intermediario entre su ignorancia y el profundo misterio incognoscible. Desde entonces hasta ahora todos conocemos como sigue el cuento. Lo peor de todo esto, es que la mujer, en lugar de fluir en su auténtico significado, ella ha sido tan "domada", que únicamente quiere ser como el hombre. Cuando debería enseñar lúcidamente el fervor por la vida que debe haber implícito en ella por ese potencial tan enorme de engendramiento. Si la mujer estuviera lúcida, se negaría a engendrar niños que deben morir en la guerra o quemar la vida presos de la obligación y el miedo. Nos asalta aquí una curiosa pregunta, ¿por qué la historia no habla de mujeres iluminadas? Buda, Jesús, Krishnamurti …y algunos otros aquí no mencionados… ¡todos son hombres!

Pero es que no podemos resistirnos a los cambios. Están en la base del acto creacional, de la vida, del universo completo. El problema no es que las cosas cambien, precisamente. Sino que pretender que permanezcan fijas es la aberración culminante. Obsérvese que cuando así lo pretendemos, que las cosas sean fijas, surge el "dominio de los cambios", el dirigirlos. ¿Y en base a qué se puede encauzar un nuevo movimiento? Obviamente en base al contenido del cerebro. ¿Y qué hay en él ahora? El ego-céntrico, que idolatrándose y sujeto al miedo que siente, ofrece hasta su muerte con el fin de que las cosas discurran como a él le conviene. Creyendo en ello, desde luego, encontrar la tranquilidad que precisa, pero no cesa de vivir en la angustia. Es una mente libre del cúmulo psíquico la que puede fluir en la inteligencia y a su vez en los cambios que la misma vida significa. Por otro lado, todos vemos que se requiere un cambio, una mutación como señalaba Krishnamurti. Aunque a muchos no les "conviene" que ocurra pues su posición es bastante cómoda dentro de lo que cabe, y ya les está bien vivir en la jerarquía psíquica, pero en el fondo algo les resuena por dentro de que un verdadero nuevo mundo requiere un auténtico cambio en el interior del ser humano. Esta resistencia es precisamente una de las cosas que contribuyen a avivar el miedo. Cuando cambia el ser humano en su interior, de ahí se expande a la sociedad completa. Al revés lo que tenemos es lo que siempre hemos hecho, "ajustar la vida a un programa", cuando lo que realmente hemos de aprender a hacer es ajustar el programa a la vida.

¿Más grave todavía de lo que ya lo es? La moral no existe, pues en lo que en realidad discurrimos, a todas luces, es en la inmoralidad constreñida pero aceptada como substancial: "cada cual ha de preocuparse por sí mismo", es la base de lo que llamamos "moralidad". Inmoralidad "educada", esquematizada. Evidentemente, el ego-céntrico es inmoral en su esencia: miedo y esperanza, exclusión y egoísmo.

Y la epistemología, que podría ser el discurrir de la razón científica, la mente "psico-matemática", (permítasenos este término sin que suene a mecánico), se diluye, perdiendo sus efectos, pues el movimiento en el cerebro que predomina es el espejismo de centricidad, aunque pareciera que el consciente puede dividir los campos mentales y no verse afectado por los que excluye cuando hace ciencia. Ya nos encontramos en la cúspide de la crisis. No hay peldaños más arriba. El agua está apunto de derramarse del baso. Únicamente la inteligencia del corazón, puede darnos las soluciones que impidan la catástrofe y a la par, diluyendo el espejismo de centricidad, comenzar a brotar en un verdadero nuevo mundo. Y esta declaración no es sentimentalismo, y lo subrayamos pues aquellos que sienten que tienen un "ímpetu político", es fácil que pueda sonarles a esto. Pero ha de ocurrir ahora, de lo contrario como de costumbre lo aplazaremos al futuro, y mientras tanto, puede suceder que cualquier desatino se convierta en irreversible.

No, aclaremos esto. ¿La lucha? En absoluto. Luchar es en lo que ahora está basada nuestra vida, y si precisamente nos encontramos en un estado de conflicto y desorden substanciales, es por entender la vida como una lucha. La lucha es una parte muy pequeña de la vida biológica, y de cualquier manera, estudie esto el lector con paciencia, la lucha en la mente no significa nada. El ser humano, el par mujer-hombre, tenemos acceso, por pura "decisión" de la inteligencia natural, no porque nosotros lo hayamos decidido, a despertar conciencia de eso, de que podemos tener "contacto" con la mente. Que sepamos, parece que ningún otro animal lo manifiesta. Aunque podremos llevarnos sorpresas cuando comencemos a conocer los lenguajes de ciertas especies y podamos comunicarnos realmente con ellas. La lucha ideológica en la que estamos enzarzados, es una traslación del "comer-o-ser-comido" del mundo animal, llevado al mundo psíquico a través del intelecto. Haciendo esta separación intelecto-psique por mera conveniencia en la reflexión. La lucha es nuestra terrible tara, es obvio, si en lugar de luchar cooperáramos, trabajáramos juntos para despertar la comprensión, qué maravillas haríamos, en lugar de estar padeciendo tanto el pasado, como el presente y en la misma forma el futuro. Por otro lado ¿cómo puede llegar a ser libre una mente que se encuentra en estado de lucha?

Y ciertamente, lo que pensamos y cómo lo pensamos, es la esencia de todos nuestros problemas. Pero cuidado, no hay fórmulas, sistemas, medios, "pócimas ancestrales", etc. etc. que nos puedan despertar al "recto pensar", al "pensar correcto". Si el ser humano, uno mismo, no descubre el orden por sí mismo, entonces lo que hará será meramente imitar. Y esto todos lo sabemos: "aunque la mona se vista de seda, mona se queda". Pero curiosamente, con la cuestión del aprender por uno mismo, la analogía de la vestimenta de la mona ya no la vemos tan clara. Precisamos de auténtico diálogo, en el que no hay ni ápice de debate. Y en ello descubrir lo que es el estado de flujo y una mente atenta observándolo y descubriéndolo.

No estamos haciendo oposición ninguna. Y nos "alienta" la preocupación por despertar la mente del ser humano, de todos nosotros. Pero… ¿puede conocimiento alguno dar al cerebro y a la psique la directa percepción de la vida, del flujo creacional palpitante e indiscutible por su evidencia, para disolver el cúmulo psíquico construido en el cerebro a través de tantas y tantas generaciones y con tan incisivo énfasis? Puesto que toda comunicación y diálogo nos ha de llevar a eso. No significa dejar de estudiar en el conocimiento factual, pero el conocimiento propio, que implica un campo tan infinito como la vida, requiere de unas cualidades que hasta ahora han estado dormidas, y peor aún, tanto que a lo peor están atrofiadas. Mientras en el cerebro exista la centricidad, jamás podremos despertar a nuestro auténtico orden natural en el completo concierto creacional.

La revolución no lo puede ser de las ideas. La única revolución es la que unos pocos han ido señalando durante la historia del ser humano: "despojar al cerebro", a la psique, a la mente, del espejismo de centricidad. Eso es la emancipación de la mente. Entonces, en un cerebro, en una psique, en la mente que no existe centricidad alguna, la percepción lo es de un "campo total indiviso", y en ese estado no existen las escalas, ni lo superior ni lo más menguo. La graduación es una mera función de lo físico, el sentir debe ser completo. Si el sentir está sujeto a niveles de "captación", ese sentir siempre se encontrará perdido en las partes. Pero ciertamente, no atisbamos en general, la extraordinaria potencia y las increíbles maravillas que implican una mente revolucionada en este sentido: libre del espejismo de centricidad que ahora la domina y así emancipada.

Ciertamente, el "trabajo" del despertar, es un continuo en la completa vida, con y entre el ser humano completo, con el débil, con el más engañado, con el que mira desde arriba a los pequeños, y con el que se excluye abandonándose a la suerte. Con todo ser humano que te cruces

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en la vida, debes cuestionar lo terrible de lo que hacemos siendo indolentes con nosotros mismos por no querernos sentir incómodos descubriendo lo equivocados que estamos al sentirnos diferentes y separados.

La revolución ocurre en la psique, y es por esto que debe ocurrir "dentro de uno mismo", y "a través de sí mismo". Nadie se escapa de la masa, pues incluso aquel que podríamos denominar liberado, precisamente entonces, se queda con ellas, con las masas, para cooperar en el diálogo, en la reflexión que conducen a la dilucidación de la mente. No "mi mente", la mente de uno, pues esto proviene del ego-céntrico, sino "la mente" en la que todos fluimos. A fin de cuentas, todos somos la masa.

Bueno, aquí sentimos que todo aquello que contribuye a pensar bajo auténticos nuevos órdenes, a hacer que la psique se preste atención a sí misma, para descubrir su auténtico movimiento, para descubrir lo que del interior nace y lo que en ella ha sido impuesto desde fuera, en definitiva, para darse verdadera cuenta de ella misma, no sólo ha de llegar a los estratos marginados, con más motivo a los estratos productores y desde luego, desde cualquier perspectiva, a las elites de la alturas. Los grandes, aunque quieran disimularlo con ellos mismos, también padecen este estado de cosas al que precisamente se aferran, aunque les parezca que lo hacen de manera más cómoda, pero el miedo al derrumbe igualmente no les deja vivir tranquilos. La ignorancia de la vida no se evita con poder o dinero. Toda la sociedad completa, el ser humano en su totalidad, hemos de despertar… al auténtico orden que nos corresponde precisamente como seres humanos. Indudablemente, esta es una de las cosas que deben fluir en una nueva mente, el sentido intrínseco de "ser humano", que nos abriga a todos. El sentido de humanidad ahora sólo manifestado por unos pocos. De otra manera, parece imposible, pues mientras existan las divisiones, por muy lógicas y aparentemente beneficiosas, la mente sin centro no puede ocurrir en algo que está fraccionado.

Las "logias", las "quías", los "ismos" … etc. etc. etc. Nuestra crisis lo es de ideas, de pensamiento, precisamente lo que el cúmulo psíquico abriga en sí mismo: pensamiento factual, mitológico y psicológico. Los tres pueden ser relevantes, cuando se los sitúa en sus verdaderos "sentidos", y ellos fluyen equilibrados en la armonía natural que la inteligencia promueve, cuando ésta no se ve impedida de actuar. Pero cuando ponemos el énfasis en una de ellas, sin prestar atención a cómo las otras se encuentran emulsionadas, pues las tres corrientes se mueven juntas, en un único "paquete", por así decirlo, es cuando ocurre lo que ahora sucede: división, antagonismo, esfuerzo por convencer, dominar, utilizar… etc. etc. etc. De nuevo, el ser humano es un campo indiviso, y comenzamos nuestros planteamientos, aceptando la división y el conflicto como una realidad incuestionable. Tan reales como el Sol o el agua, y nos resistimos a ver la sencillez del hecho de que ella proviene de la exclusión que hacemos del mundo a través de eso a lo que nos aferramos tanto, el ego-céntrico. Este sublime engaño, proviene del espejismo de centricidad. Haga el lector la prueba, y procure averiguar por sí mismo cómo se percibe cuando el cúmulo psíquico no opera. Con sólo un atisbo de ello, enseguida comprenderá que todo el problema es que ese conglomerado psíquico se diluya. Puesto que por otro lado, si hay desorden interno, y esto ocurre siempre que nos queremos sostener en ideas, que es una forma de potenciar el ego-céntrico, el cual es desorden, ¿cómo puede florecer el orden conjunto?

En esta pregunta está la clave, pero ante todo, si cualquiera pudiera contestarla, es evidente que se requiere en primer término tener una "percepción" completamente clara de lo que libertad significa, puesto que ella no es lo opuesto de esclavitud, son dos cosas completamente separadas, diferentes, no comparten ninguna polaridad conjunta. Nosotros aquí postulamos como principio generatriz de la

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esclavitud, el espejismo de centricidad en el que ahora el cerebro se devanea inconsciente del autoengaño que se impone al identificarse con el ego-céntrico que el espejismo proyecta. Sin comprender este mecanismo psicológico en el cerebro, arraigado desde la niñez, ¿es posible comprender lo que la libertad significa?

Realmente en esto somos muchos los que coincidimos, pero ocurre que el lenguaje y el pensamiento son "traicioneros". Por sus propias cualidades simbólicas, lenguaje y pensamiento se pueden hacer muy confusos, pues cada uno, con mayores sutilezas o asperezas, crea en su mente el símbolo de cada palabra o pensamiento ajustado a sus afecciones psíquicas. Y éstas, si bien son en su estructura básica iguales en cualquier ser humano, en cuanto a los contenidos, (los decorados internos emocionales), son extremadamente diferentes. Muchas personas están utilizando las mismas palabras y sin embargo el significado que promueven con ellas es substancialmente diferente y en ocasiones contrapuesto. Esto pone de relieve, que en cualquier investigación, en todo proceso de dilucidación, que es lo que nos llevará al reto propuesto por esta frase awag, hemos de ir más allá del símbolo, de las palabras, sintonizando entonces el cerebro y la psique con los auténticos hechos que las palabras apuntan, y con el verdadero significado de la vida, que es común a todos. Como insistía Krishnamurti, "la palabra no es la cosa, la explicación no es lo explicado". Aquí se presenta la primera dificultad con la que topamos, ya que si bien estamos muy entrenados a entender, comprender, sentir, y representarnos el mundo a través de conceptos, pensamientos, incluso en lo anímico, en lo psicológico, (ésta, entre otras, es la razón de que el arte del cine tenga tanto éxito, por la analogía de lo proyectado), nos cuesta muchísimo más, casi podríamos decir que no sabemos hacerlo, sintonizar con el hecho al que estamos prestándole atención sin pensamiento alguno, y recibir el significado que devuelve esa atención sin centro al observar sin pensamiento ninguno. Nótese aquí que un cerebro acostumbrado a comprender exclusivamente con el pensamiento, con el intelecto, esta proposición de entrada le suena muy rara y a la vez su primera reacción podría ser fácilmente decir que esto es imposible. Esta claro, que los que se preocupan en comprender lo que es la inteligencia natural del cerebro humano, y descubrir el auténtico significado de la psique, esta proposición se les hace más familiar y cercana. Porque es en la atención sin centro donde la inteligencia discurre.